在其中一條岔路上，我們有愛默生（Ralph Waldo Emerson）自信滿滿的個人主義：「要成為一個人，就要先拒絕服從。

從募資平台上籌措第一筆費用後，黃惠玟陸續舉辦多場工作坊，盤點地方資源，結合居民的創意，設計出結合關山景點特色的桌遊店家從關山地方到台東市區、鹿野等地，販售的品項琳瑯滿目，農產品、蛋糕甜點、手工藝創作，黃惠玟發現，可以串連的店家，遠超出她最初想像。

黃惠玟表示，老一輩農民在稻米收成後，通常是直接轉交米場，即使是自產自銷，也頂多自行簡易包裝後販售。反倒是地方居民，只要有舉辦市集的時候，就會帶著小孩一起同樂，藉機與街坊鄰居交流。如關山許多返鄉青年或移居者仰賴接案維生，勞健保得自行吸收，往往沒有契約保障。不料一個小時過後，這名阿嬤穿上旗袍，梳妝打扮後，煞有其事的出門逛起了市集。利用農忙之餘，以地方創生精神行銷關山，對黃惠玟而言，返鄉之路不僅給孩子更好的成長環境，也讓生活更有意義。

相準熱門實境遊戲「城市尋寶」，黃惠玟希望以關山街區作為遊戲場域，延長遊客在關山停留時間。「御鼎興醬油」第三代製醬人謝宜澂，曾經對醬油味道避之唯恐不及，明明家裡產醬油，從小愛吃的卻是番茄醬。廣告中，黎明在一個叫天不應叫地不聞的房間內受盡各種折磨，罪名就是因為他敢於反抗極權。

分別只是現在有連登，爆料者不用真的拿一大疊紙掟過去回說當時香港很有錢，手提電話又是剛剛出現，網絡供應商會花巨資拍攝一些長三分半鐘的廣告，以故事形式作植入行銷。但當畫面出現警察虐打和開槍的鏡頭時，卻忽然不寒而慄：25年前的廣告情節，今年變成了香港社會的現實。一齣本來借東歐變天來推銷手提電話服務的廣告，竟然預視了25年後的香港，不知道和記電訊、廣告公司、黎明，還有童愛玲會怎麼想。

分別只是現在有連登，爆料者不用真的拿一大疊紙掟過去。有一天，就在獨裁總統發表演說的時候（場景是經後期加工的北京人民大會堂），黎明發現了某個重大秘密，憑良心決定當面公諸於世。

學生看得津津有味，我想起這齣廣告播出時他們還未出生。他把童愛玲交託其他革命黨人送走之後，一個人留下接受嚴刑迫供。這樣的廣告，1994年的香港人看得很過癮，還拿了亞視第一屆十大電視廣告頒獎典禮的「最高榮譽大獎」，不用擔心怕被千萬中國大陸網民毒罵諷刺影射。最後，大概是革命黨推翻了獨裁總統，黎明和童愛玲重新遇上。

回頭看，黎明本來在政府辦事卻選擇挺身而出，這個夏天我們也看到各個政府部門的前線人員或聯署譴責警察濫權，或匿名向記者議員報料，為的是同一顆的公義之心。一個本來在制度內撈得風山水起的局內人，關鍵時刻選擇為原則出賣和背叛體制，暗喻了香港人自開埠以來的卧底和邊緣角色。在這個夏天，香港人對警察密室虐打的指控已不再陌生。對我來說，這廣告則已經看過數十次，本來不應再有感覺。

全副武裝戴上防暴頭盔的警察在鏡頭前擺好姿勢開槍？不用廣告演給你看，已經幾乎每週大街小巷上演。可以想像，這些廣告的取材都經過精心策劃，某程度上能反映當時的社會狀況。

對了，當時的亞視還有牌，還很反斗，更曾以《今日睇真啲》帶領潮流。廣告中，黎明在一個叫天不應叫地不聞的房間內受盡各種折磨，罪名就是因為他敢於反抗極權。

從今天的目光來說，這是個十分大膽的廣告，最起碼現在的香港社會就不可能翻拍。唯一不像樣的，是末段黎明被「速龍小隊」捉到的那一幕，那些「速龍」對黎明十分客氣，竟然沒有立即把他壓在地上亂棍毒打。如是者，本來是制度一部分的黎明變成了革命黨，被其他秘密警察追殺。廣告拍攝於八九民運和東歐變天後的數年，選擇以挑戰和推翻專制政權作為故事主軸，十分有歷史感。文：梁啟智每次教書講香港身分認同，都會播一次1994年和記廣告《天地情緣》，因為這齣廣告很能代表八九後九七前香港人的心路歷程。他看上了獨裁總統的近身助理童愛玲，兩人展開戀情

責任歸屬方面，聯合國調查團指控包括緬甸武裝部隊總司令敏昂萊（Min Aung Hlaing）在內的多名高級將領犯有戰爭罪和反人類罪，而在1991年獲得諾貝爾和平獎的緬甸領導人、國務資政翁山蘇姬，則仍需釐清責任歸屬。一份隸屬聯合國的緬甸獨立事實調查團的報告指出，自2017年74萬多名羅興亞穆斯林逃亡以來，緬甸境內仍居住有約60萬羅興亞人，而且面臨著系統性迫害的「種族滅絕的嚴重威脅」。

達魯斯曼說：「她要負多少責任仍然是懸而未決。同時，調查團呼籲暫停對若開邦的投資和發展援助，並勸告國際企業避免與軍方控制的公司打交道。

達魯斯曼認爲，翁山蘇姬很可能對2017年8月發生於若開邦的鎮壓並不知情，但她事後並沒有作應對。Photo Credit: Reuters / 達志影像 2018年11月13日，當翁山蘇姬正在新加坡參加東協峰會時，國際特赦組織宣布收回她的「良心大使獎」。

《德國之聲中文網》報導，緬甸獨立事實調查團負責人達魯斯曼（Marzuki Darusman）在日內瓦所公佈的相關報告揭露，從2017年8月起數十萬羅興亞人被驅趕至鄰國孟加拉過程中，緬甸武裝力量就從事了一系列可被定義為種族殺戮的犯罪行為。《紐約時報》報導，調查團稱已掌握了一份至少150人的名單，名單上的人涉及衆多國際罪行，並將過去兩年內所積累的證據交給一個負責為可能的刑事案作起訴的調查組織。香港《明報》報導，調查團承認翁山蘇姬無法控制軍隊，不過仍質疑她作為控制議會60%議席政黨的領袖，其政府有權改變憲法之外的法律，因此翁山蘇姬對當下緬甸違反人權的情况負有很大責任。」他表示，聯合國人權理員會最近成立的緬甸國際獨立機制（IIMM），準備就緬甸的罪行作刑事檢控，該機制相信可用來評估昂山素姬的角色

責任歸屬方面，聯合國調查團指控包括緬甸武裝部隊總司令敏昂萊（Min Aung Hlaing）在內的多名高級將領犯有戰爭罪和反人類罪，而在1991年獲得諾貝爾和平獎的緬甸領導人、國務資政翁山蘇姬，則仍需釐清責任歸屬。」他表示，聯合國人權理員會最近成立的緬甸國際獨立機制（IIMM），準備就緬甸的罪行作刑事檢控，該機制相信可用來評估昂山素姬的角色。

達魯斯曼說：「她要負多少責任仍然是懸而未決。同時，調查團呼籲暫停對若開邦的投資和發展援助，並勸告國際企業避免與軍方控制的公司打交道。

《紐約時報》報導，調查團稱已掌握了一份至少150人的名單，名單上的人涉及衆多國際罪行，並將過去兩年內所積累的證據交給一個負責為可能的刑事案作起訴的調查組織。達魯斯曼認爲，翁山蘇姬很可能對2017年8月發生於若開邦的鎮壓並不知情，但她事後並沒有作應對。

《德國之聲中文網》報導，緬甸獨立事實調查團負責人達魯斯曼（Marzuki Darusman）在日內瓦所公佈的相關報告揭露，從2017年8月起數十萬羅興亞人被驅趕至鄰國孟加拉過程中，緬甸武裝力量就從事了一系列可被定義為種族殺戮的犯罪行為。香港《明報》報導，調查團承認翁山蘇姬無法控制軍隊，不過仍質疑她作為控制議會60%議席政黨的領袖，其政府有權改變憲法之外的法律，因此翁山蘇姬對當下緬甸違反人權的情况負有很大責任。Photo Credit: Reuters / 達志影像 2018年11月13日，當翁山蘇姬正在新加坡參加東協峰會時，國際特赦組織宣布收回她的「良心大使獎」。一份隸屬聯合國的緬甸獨立事實調查團的報告指出，自2017年74萬多名羅興亞穆斯林逃亡以來，緬甸境內仍居住有約60萬羅興亞人，而且面臨著系統性迫害的「種族滅絕的嚴重威脅」

不能先講出來、不尊敬。」浦少光用更生活化的比喻說，就像我們在都市，某天說「我好想吃這種肉，我就去市場去買。

文：李修慧｜圖表設計：高嘉宏鄒族獵人浦少光在半露天的獵寮（獵人休息用的工寮）旁，放了個跛腳的小茶几，茶几上一桌好菜已經擺好，除了燉南瓜、箭筍湯、滷雞腳之外，還有兩盤離開部落後很難吃到的菜餚：山羌肉炒青菜、滷山豬肉，席間幾位鄒族獵人，一邊閒話家常，一邊夾起這些菜送入口中，彷彿忘記，這些他們如今送入口中的山肉，曾讓他們在「狩獵生活」與「禁獵法律」的巨大鴻溝間惶然不知所措。高德生說，「你知道獵人在森林裡面最怕什麼？所有人都以為是毒蛇猛獸，但獵人會跟你說『我最怕警察。

但相關的詳細辦法（也就是《原住民族基於傳統文化及祭儀需要獵捕宰殺利用野生動物管理辦法》），一直到2012年才頒布。』」浦少光長年保有狩獵習慣，談起那段被《野保法》限制，原住民權利運動又還不盛行的1980年代，他說，「以前狩獵在部落是英雄，有一陣子要躲躲藏藏。